第五节 以享受的心态

虽然我们有时候应该停下一切的做事来休息，但休息并不一定要什么都不做。最好的休息是把做事的性质变动一下。

若论做事量，很少有人能超过英文《新约圣经》的翻译者詹姆斯·莫法特。据他的一位朋友说，莫氏的书房里有三张桌子，一张摆着他正在翻译的《圣经》译稿；一张摆的是他的一篇论文的原稿；在第三张桌子上，是他正在写的一篇侦探小说。

科学的休息方法就是从一张书桌搬到另一张书桌，继续做事。

疲劳常常只是厌倦的结果，要消除这种疲劳，停止做事是不行的，必须变换做事。一个人要是能做一种以上的事，他会活得更有劲。即使这件事情无关紧要，只要他喜欢便行。真正的休息需要不断和能力的来源保持接触。就像汽车的电瓶用完了，光是把电瓶拿出来是不够的，一定要把它拿去充电，得到新的能源，才能够再使用。

有一个人坐在他的办公桌旁，他是一家大公司的业务主任。

他的办公桌上满是签条、函收、契约等文件，他的电话机上那两个信号灯一明一灭地闪烁着，显示有人等着要和他通话。他正在跟两个人商谈，他们坐在那儿抽着烟，恭候着他。他看了看他的约会登记簿，记下他要参加的另一个重要会议，与该公司的董事长午餐，同时还得花上几个钟头的时间进行一个预定的计划，此外，他还得口授几封信，并且……

这样大的做事压力，要是落在你我身上，也许会把我们压得喘不过气来。“实在叫人吃不消！”我们也许会这么说。

但这个人却不如此。他感到——愉快。

他不容任何混乱的想象破坏他的做事效率。相反的，他只在心中预期这一天所获得的成就。

他热诚地转向他的来宾，凝神地聆听他们的陈述，尽其所能地回应他们的需求。他拿起电话，要言不烦地立即作答，然后又回向他的来宾。他告诉他们，他对所谈的事将采取怎样的行动，他对通话机口授一封信，然后回过头来问他的来宾对他的决定是否满意。他们满意了，于是他把他们带到门口，和他们热烈握手道别。一切如意、愉快地以一种简捷有效的方式向目标前进。

这个人以一种积极的办法，使他的想象化为行动。他享受了所感到快乐和成功的权利。

然而，许多人——包括很多业务管理人员在内——却用他们的想象去阻碍他们的享乐，这是可能会造成不幸的。

许多成年人，让不快的思绪充塞他们的心田，把快乐的生活挤得粉碎。他们为很少或不会发生的灾祸而发愁。他们不容许自己享受做事上的乐趣和满足之感，显而易见的，也不能像那位业务执行人一样，以成功的办法行使他们的职责。

他们既不欣赏他们的做事也不欣赏他们的“游戏”。

以享乐主义学说闻名于世的希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“我们称享乐为幸福人生的全部。享乐是我们最重要、最切身的善事。”

以机智闻名于世的近代美国教士薛德尼·史密斯写道：“尽管人类可以简单的理智，指导他的路途；以无味的食物维持他的生命，但上天给我们机智、趣味、聪明、欢笑和芳香，去鼓舞人类朝圣的日程，美化灼热而难受的阶石。”

然而，我们中却有许多人忍受毫无乐趣可言的生活；“做事”没有兴趣，“食物”没有“滋味”；思想像毒药一般在我们的心中回旋。其中只有悲伤，只有凄惨；而没有快乐，没有歌声，其中只有牢骚和哀鸣，而没有欢欣。

马尔登指出：你可以感受快乐。你可以在雨中歌唱，在你的心中感受美好的思想；在你的心灵深处感受施予的快乐——基本上，这只是一个你允许自己去做什么的问题！

也许是你对和谐做事没有给予应有的注意。也许是你还没有完全张开眼睛，去注意你周围的种种潜能。也许是你还没有看清事实——错误在你，而非做事。好好记着：在许多情况下，创造机运的是你自己，而不是做事。

假使错在做事，那么，如果可能的话，你就得为你另找一种事做；只要能扭转你对和谐做事的兴趣，哪怕少拿一些薪金，也值得一试。假使你无法另找一份事做，那你就得积极地使你的做事升华，使它成为你的一种爱好。

千万不要从积极的做事，退入一种消极的情形。你是一个有灵性的人，不是一个无知的座垫，因此，你应该尽其一生运用人类的资财，求得一种完美之感。

现在，你必须计划未来了。想想看，当你到了退休的时候，或者，到了做事对你不甚需要的时候，你将做些什么样的活动呢？

你喜欢做的事情之中，有一种乐趣；其中会有长进和成熟的意味。

托尔斯泰曾经写道：“人生的乐趣隐含在他的和谐做事之中。”这实在是至理名言。

尽量不要对你自己做的事心存怨恨。不要怨恨那个赚钱比你多的家伙，也不要因为老板对你发号施令，你就把他恨之入骨。

马尔登认识到：要想在做事中获得轻松，我所知道的最佳方法就是每天在做事中尽力表现，使你获得满足感。也许将来某天你可以获得一项更好的事做，但目前你要对你的日常的做事表现感到骄傲，接受你目前的情况——由于你已经尽力而为，因此你有绝对的权利在和谐做事中放松心情。